在古時候，就已經有了釣魚這項活動。「孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪」，就是柳宗元描述一個老翁正披戴著蓑笠，獨自一人在大雪覆蓋的江面上垂釣。而像柳宗元這樣描述釣魚場景的詩句還有很多；如唐代詩人中儲光羲所作的《釣魚灣》就寫道「垂釣綠灣春，春深杏花亂」和唐代詩人胡令能所作的《小兒垂釣》中的「蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身」。

除了詩句以外，還有許多古代的民間畫家，也繪畫了很多有關古時候人們釣魚的一個場景。可以從畫中看出，古時候人們的魚竿是極其簡單的，大多數都是一根木桿和一條線制作而成。但有一幅名叫《寒江獨釣圖》的釣魚圖，所描繪漁翁在垂釣時所使用的魚竿，尤為特別。

《寒江獨釣圖》被日軍所掠奪

這幅《寒江獨釣圖》是由宋代畫家馬遠創作的。畫中一位老漁翁正在一艘小船上俯身垂釣，船的四周雖有水流的波動，但整幅畫除了老漁翁周圍，其余部分都是一片空白。但結合馬遠為這幅畫所提的名字，把空白的地方想成江面，意境一下就出來了。老漁翁身處在寬廣的河面上之，卻只有老漁翁一人在這寬廣的河水垂釣，不得不讓人感覺到一絲絲寒冷與孤寂。

一開始《寒江獨釣圖》是存放在我國的圓明園中，但圓明園的歷史大家是知道的，圓明園曾在1860年的時候，遭到了八國聯軍的侵略。那時候不計其數的文物被外國侵略者所掠奪走，而《寒江獨釣圖》就跟隨著這些文物流落出了他鄉，后存放在日本的東京國立博物館。

700年前的古畫竟出現現代魚竿

發現《寒江獨釣圖》中的魚竿特別之處時，正是考古學的興起。當時的專家正在放大研究《寒江獨釣圖》的構成，這一放大卻發現了《寒江獨釣圖》中使用的魚竿和現代魚竿居然一模一樣。考古專家們立馬就不淡定了，這可是700多年前的宋朝啊，怎麼會出現如此現代的魚竿，而且在如今發現的古代釣魚圖中的魚竿都是一根木棍和一條線，難道畫中的老漁翁是穿越過去的？不過也有人說，中國自古以來在造物方面就有很高的智慧，造出一條魚竿應該也是綽綽有余吧。

但為什麼早在七百年前的宋朝會出現現代魚竿，其中真正的原因世人未能知道。而《寒江獨釣圖》存放在東京國立博物館內，我國也不能對《寒江獨釣圖》進行考察與研究。

東京國立博物館內存放的文物

除了《寒江獨釣圖》，東京國立博物館還存放著我國許多珍貴的文物。東京國立博物館內一共33個陳列室，而我們中國的文物在東京國立博物館就占了5個陳列室，可見當年日本從中國所掠奪的文物數量之多。

其文物包括了中國古時期的石器、彩陶、青銅器、陶器、金銀器、畫像石和佛像，還收藏了大量宋、元、明、清時期的瓷器書畫和新石器時期良渚文化的玉器。這些文物都是我國「重要文化財」級的文物，其中書畫中宋朝時期的畫家梁楷所繪畫的《李白行吟圖》 和李迪繪畫的《紅白芙蓉圖》都是震驚世界的名作。