俗話說：「文無第一，武無第二」。在文學方面，一千個人眼中有一千個哈姆雷特。

因此，一個文學作品，是否成功是很難客觀判定的。

也正是因為如此，從事文學、藝術相關工作的人，往往會是兩種極端。

一種是有實力且幸運的，他們的作品流芳百世，自己則名利雙收。

然而，更多的人則是第二種，一生耗盡心血，卻只落得個碌碌無為。

相比于文字作品，畫作的評判，則更加令人摸不到頭緒。

《向日葵》、《麥田烏鴉》，這些如今提到就會讓人想起梵古的，被收藏拍賣出天價的作品，在梵古生前，卻並未給他帶來過名利方面的滿足。

有這麼一個蓬頭垢面的老人，沉迷畫畫40年，後來的網友們稱他為「瘋子畫家」，他叫徐榮發。

而他，似乎與梵古有著那麼一絲隔著時空的相似之處。

大學生與「小畫家」

徐榮發是50年代生人，那時的他和後來在網路上爆火的他截然相反。

那時的他意氣風發，不似如今這般蓬頭垢面、滿身落魄。

聽徐榮發的街坊說，徐榮發是南市街恢復大學聯考後的第一屆大學生，也就是說，徐榮發在那個年代，便已經是一個有著向上進取意識的人了。

除了是南市街的第一屆大學生，徐榮發還是南市街街坊公認的「小畫家」。徐榮發自幼便喜歡畫畫，因此也願意在畫畫上多加鑽研。

于是，在畢業後，徐榮發于1981年，被分配到了南方冶金學院職業中學，也就是現在的江西理工大學，教美術。

「小畫家」成了美術老師，似乎沒有什麼比這更順理成章的事情了，作為學校唯一的美術老師，徐榮發的工作前景可以說是十分坦蕩的。

但是，多年的任教工作，讓徐榮發總覺得生活似乎缺了點什麼。

或許，對藝術方面有著天然熱情和追求的人，看待生活的角度會和普通人有所不同吧。

徐榮發不喜歡這樣的生活，即便生活算得上順遂，工作也十分穩定。徐榮發是有一定才華的，這從他曾經被評為學校的優秀教師便可見一斑。

但是，他同時也是固執、倔強的，面對自己已經厭倦了的生活，徐榮發無論如何也提不起興趣來了。

于是，經過慎重的思考，徐榮發于1996年，向學校申請了為期一年的停薪留職。

此時的徐榮發並不是單身一人，他早已成了家。然而，即便有家庭的約束，徐榮發還是想要去過一過不同的生活。

每個人的價值觀和思考角度不同，也沒有什麼對錯可言。

休假的一年，據說徐榮發是去往了廣東的某貴族學校當老師，許是外面的生活和自己想象的也不盡相同，又或許是其他原因，徐榮發並沒有留在廣東的學校，但是他也沒有回到原來的學校。

一年的假期到了時間，徐榮發卻不願意回到學校繼續工作。即便學校多番敦促，徐榮發依然固執的我行我素。

而當時，這所職業學校已經被贛州市教育局收編，一切走走向了更正規化的管理模式。

于是，在徐榮發的拒不歸校之後，學校只能在1997年辭退了徐榮發。

曾經的大學生、小畫家、美術教師，在這一刻變成了一名無業遊民。

也是從這一年開始，徐榮發的生活，發生了翻天覆地的變化。曾經擁有的一切都成為了過往雲煙，就連妻子也選擇了帶著兒子，離他而去。

他的前妻並不認為他能夠對彼此的生活負責，于是果斷地結束了二人的婚姻。

屋漏偏逢連夜雨，徐榮發在2004年患病中風，右手和右腿在這次中風後，留下了嚴重的後遺症，幾乎癱瘓。

畫家的手，那是他們看得比命還重要的部分，而徐榮發在這接二連三的打擊下，再也回不到過去了。

「瘋子畫家」

徐榮發的故事，是在2008年才出現在網路的，一篇贛州晚報上發表的文章——《贛州「瘋子畫家」走紅網路》，將徐榮發推到了大眾的視野當中。

而最開始發現徐榮發的，是一名叫做「點點繁星」的網友。

2008年8月，「點點繁星」意外遇到了蓬頭垢面的徐榮發。令她觸動的是，這個看起來有些像瘋子的男人，竟然用左手在畫板上畫著畫，看起來十分專業。

于是，在溝通交流之後，「點點繁星」將關于徐榮發的部分故事，整理成文章《那人，那話，那藝術！那驚人的畫作！》一文，發表于網路論壇。

文章的爆火，是誰也沒有想到的，僅僅當天就有了高達50萬的點擊率，數萬人在論壇上回帖，對于徐榮發和他的畫作褒貶不一。

大多數人還是持有稱讚的態度，這使得「點點繁星」想要更加深入了解徐榮發。

徐榮發和他的畫

于是，徐榮發火了，火的連《贛州晚報》都發表了有關于他的文章。

但是，這一切對于徐榮發來說，並沒有什麼實際意義，他的生活依舊還是按著自己的軌跡運轉著。

徐榮發的爆火，源自于他自身帶著的矛盾點，蓬頭垢面、疑似精神有問題，又能畫出相對有觀賞性的畫作。

並且，他的生活落魄，人生經歷又幾經挫折，這都使得人們產生了強烈的好奇心。

這種名聲對于徐榮發來說，或許還不如沒有呢！

畢竟，「瘋子畫家」的看點，可不是「畫家」，而是「瘋子」。人們喜歡將注意力放在他的精神狀態上，並煞有其事地做出分析。

有人說，他是因為接二連三的打擊，最終導致了精神的崩潰、失常。

也有人說，他這樣的遭遇全都是咎由自取，誰讓他放著好好的生活不過，非要瞎折騰。說他是性格決定命運的典型，空有才華卻不會好好地施展、為自己創造利益。

為此，贛江街道辦事處綜合治理辦的一位負責人，還專門與晚報的記者溝通過。他認真地表達著，無論是當地居民還是街道工作人員，都是將徐榮發當做普通人看待的。

徐榮發也並不是露宿街頭的流浪漢，他有自己的房子住，而且還有著低保，保障基本生活。

並且，徐榮發也會向他們尋求幫助，生活上並不存在太大了問題。

畫家的「資格」

之前有提到過，說徐榮發在某些特質上，有些像梵古，而眾多的網友還覺得他更像畢卡索。更有網友稱徐榮發，就是中國當代的畢卡索，這個評價來得實在是有些過于高調。

人怕出名豬怕壯，徐榮發的爆火，也引起了贛州市文聯的注意。

為了更加直觀、真實地了解徐榮發和其畫作，分管美術的領導，特意到了徐榮發所在的街道去了解情況。

徐榮發的畫作

但是，最終做出的評定是，徐榮發並不具備進入美協的資格。

誠然，徐榮發的故事很有嘩點，他的畫作也較為具有觀賞性和一定的技巧性，但是卻並沒有達到能夠進入美協的資格。

網友們看待徐榮發的作品，更多的是帶著網路濾鏡的。他們將徐榮發與畢卡索有著相似的人生經歷這件事情，同徐榮發的畫作與畢卡索的畫作混為了一談。

儘管說得謹慎、委婉，但是態度卻十分明確，徐榮發是一位民間畫家，但是其作品的價值並不足以支撐起成為藝術家。

徐榮發的作品

這一點仁者見仁，有人看著徐榮發的作品感動，就一定會有人，連看都懶得看徐榮發的作品一眼。

不過，無論如何，徐榮發因為網路上的意外走紅，也吸引了一些商人的作品。之于商人而言，徐榮發的作品，其實遠沒有徐榮發這個名字來得有價值。

這種粉筆加木炭的作畫方式，更像是「野路子」，無論是從技巧方面還是畫作內容方面，都有著諸多不足之處。

然而，這種「野路子」的風格也有自己的受眾群體，有人願意為其買單便是成功的。

徐榮發

徐榮發的畫作，不再只是內心世界的外相表達，而成了能夠給他帶來牛奶、麵包的商業作品。

徐榮發或許並不在意這些，但是這些微妙的轉變，對于徐榮發的生活來說，還是有著正面的影響的。

但是，凡事都應張弛有度，在網路上過分炒作「瘋子畫家」，這本身就是一種打破社會規則的行為。

很難說，會不會有人看著徐榮發的爆火，而覺得自己發現了「流量密碼」。

徐榮發

「人們稱他為‘瘋子畫家’，有一種妖魔化的嫌疑，不如稱為‘另類畫家’更恰當，因為‘瘋子畫家’意味著一種非理性和恐怖之感，而稱他‘另類畫家’，則意味著他的精神個性和生活方式與大眾不同，我們應以寬容的心態去審視。」贛南師范學院副教授、美術理論博士鐘福民如此說道。

從他的話語中，我們能感受到一種慎重的尊重，那是不同于他人提起「瘋子畫家」般帶著揶揄的心態。

藝術是多元化的，社會也是具有包容性的，因此，我們大可不必帶著貶義，去看待那些與眾不同的人。

徐榮發

他們不是熱鬧，他們也不是笑話，他們不過是過著與普羅大眾不同的生活而已。

而這一切，都不應該成為別人的笑料與談資，沒有誰能夠對誰感同身受，每一種選擇的背後都有著自己的想法。

生活與藝術

徐榮發的生活過得有些糟糕，但是，于他而言或許生活本身，就是藝術的一部分也未嘗可知。

他也有著他自己的偶像，也有著自己的心事。

徐榮發的偶像是音樂家王洛賓，他覺得那首《在那遙遠的地方》，能夠帶給自己無盡的激勵，讓他有面對艱難生活的勇氣。

《在那遙遠的地方》

于是，他開始用木炭和畫板，一遍遍地畫著王洛賓的肖像，像是在給自己加油打氣。

不止這些，在徐榮發的家裡還能看到關于王洛賓的書籍，這個他從未見過的人，卻成為了他生活上的那盞明燈，帶著他去感受光和溫暖。

在那些疾病復發的日子裡，徐榮發就這樣一遍遍地激勵著自己，挨過那一個個難熬的時刻。

所以，徐榮發只是和大多數人有著不同的生活，但是他清楚自己在做些什麼。

徐榮發和他的畫作

而說到家人，兒子便是他最大的心事。

徐榮發自知，自己實在不是一個合格的父親，從來沒有給予過兒子那些別人家父親會給予的溫暖。

但是，好在徐榮發的兒子，並沒有因為這些而自我放棄，他很努力地向著自己的目標前進，獲得了天津某大學的研究生學歷。

他有著自己的人生規劃，並且正在一步步地完善著自己的人生規劃。

對于父親，徐榮發的兒子，也並沒有心生怨懟。

父子風景照

即便徐榮發並沒有盡過多少做父親的責任，兒子還是很關心他的身體，也時常會與他聯絡、寫信。

或許，徐榮發的兒子是知道的，父親雖然沒有能力打理好生活，但是，他的心裡還是愛著自己的吧！多了理解與寬容，看待曾經的那些事情，便會有了不同的心境。

徐榮發靠著當地政府所發的低保，維持著基本生活，也沒有停下他的藝術創作。

無論是否具備進美協的資格，都不會影響徐榮發對于畫畫的熱情。

徐榮發的畫作

畫畫是他一生的執著，他成于此、敗于此，在理想與現實中來回拉扯、不斷創作。他的藝術手法和作品風格，都具有著強烈的個人色彩，因此他變得有些獨特。

但是，這種獨特在藝術圈來說，又是一種常態。一個思想庸碌的人，是無法迸發出創作欲望的。

無論是他的《當代客家女》、《重回人間的美人魚》、還是《王洛賓》，都令人有一種耳目一新的震撼感。

作為一個民間畫家，徐榮發給人們提供了不同于其他大作的新鮮感，于是，便有人感動、有人願意去了解的更多。

徐榮發

藝術來源于生活，一個人的經歷和思想，會在他的作品中有所體現。

沒有什麼是真正的好人生，也沒有什麼是真正的壞人生。

在做出選擇的時候，看一看自己是否能夠承擔後果，是否能夠幾十年如一日的堅持，便夠了。

徐榮發選擇了，他也承擔了，于是，他成為了徐榮發，一個民間畫家。